血鸚鵡是一種觀賞魚，稱財神魚、發財魚、財神，生物學分類上屬於動物界、脊索動物門、硬骨魚綱、鱸形目、慈鯛科魚類，事實上血鸚鵡並不是進化物種，而是機緣巧合下紅魔鬼魚和紫紅火口魚雜交形成新物種。 1、環境：血鸚鵡是中下層魚類，生長水温22～28℃，環境適應力，從弱酸性水到中性水能生長，但喜弱酸性軟水，壽命可長達4～5年。 2、食性：血鸚鵡是雜食性魚類，什麼吃，包括麪包屑、麩皮、紅蟲、水蚤、豐年蝦、配合飼料，愛小型活食，人工飼養時要補飼紅蟲、豐年蝦飼料。 3、繁殖：血鸚鵡雖然雌雄異體，但雄性血鸚鵡是沒有繁殖能力，而雌性血鸚鵡具有生育能力，可以羅漢魚、紅魔鬼、紫紅火口慈鯛科雄性魚雜交並繁育出後代。 延伸閱讀… 認識熱帶魚_血鸚鵡魚餵養7大注意事項
十二宮位 （英語：Astrological house） 相位 符號 合相 四分相 阿拉伯點 （英語： Arabic parts） 月相 黃道帶 世代行星 （英語：generational planet） 發光體 （英語： Luminary (astrology)） 輔助知識 占星術史 占星術的文化影響 占星術與科學 占星術中的行星 相關知識 黃道 托特塔羅牌 占星術主題 閱 論 編 占星術 是一種象徵性語言，自身擁有屬於其專門的一套特殊符號系統—— 占星符號 ——這是世界上最知名的符號之一，是各種占星體系用於詮釋相關對象的圖像或字型，主要是代表了太陽系行星的象徵。
1 主在墓中安卧，耶稣我救主，等待圣日复活，耶稣我主。 2 兵丁守墓徒然，耶稣我救主，封石犹似空悬，耶稣我主。 3 死权因主不成，耶稣我救主，因已被主得胜，耶稣我主。 （副歌） 主从坟墓里复活，胜过一切仇敌与罪恶! 主复活是战胜那黑暗死亡，从此直到永远同圣徒作王! 主复活! 主复活! 哈利路亚! 主复活! ＊认识基督复活的大能，才能认识基督。
房間門是室內門的俗稱，可根據製造方式分為規格品與木工門（木作門）2種，規格品（俗稱便品）是由工廠大量生產，價格實惠且製作速度快，標準尺寸為90*210cm，若您想安裝此尺寸大小（或略小）的門片或門框，建議選用規格品，門片加門框價格約為$5,000~$16,000元；木工門是木作師傅視現場情況或客戶的特殊需求現場製作的門，價格較高且需要較長的時間製作，實際費用依師傅現場報價為主。 除了依據製造方式分類，房間門也能根據門片的材質與結構分為夾板門、木纖門、耐固門、實木門、穀倉門5種，以下將介紹不同門片的特色與價格資訊，請您繼續閱讀： 1.夾板門 夾板門（若表面有浮雕可稱為浮雕門）是最基礎的門片款式，是由木角料與夾板黏合製成，隔音效果較差，但價格也最實惠，約為$2,500~$3,000元/扇。
大門風水 ：開門見梯. 家中的大門正對著樓梯!也就是說一打開門就會看到不論是上行或是下行的樓梯。這樣的風水會容易漏財，氣勢跟運氣都會走下坡!一般在公寓類型的房子比較常見，如果設計有電梯的大樓、華廈通常樓梯不會有這樣的設計。
名稱含義 [編輯] 「北斗衛星導航系統」是這個系統的官方名稱，它是以北斗七星命名的。 「北斗」的字面意思為「位於北方的斗」，這是中國古代天文學家給大熊座最明亮的七顆星的命名。 歷史上，人們利用這七顆星來找到北極星以確定方向。 因此，「北斗」這個名稱隱含了這個衛星導航系統的 ...
史上最好看的風水小說：風水師無彈窗最新章節由西藏子非所著，《史上最好看的風水小說：風水師》最新清爽乾淨的文字章節在線閱讀: 一卷上千年的天書重現人間，各大門派秘術大揭秘。神秘...
1 簡介 2 五行介紹 3 譯文 4 總論 5 庚辰 6 辛巳 簡介 衙門口 白蠟金 求姻緣 最不適合的愛人就是出自"衙門口"工作的，如果是衙門口工作的會中年婚變，出現第三者影響整個人生幸福。 而且如果 白蠟金命 的人做生意最忌諱對着"衙門口"開店鋪，如果對着衙門口開，會有飛來橫禍，家破人亡。 白蠟 金者，崑山片玉，洛浦遺金，交棲日月之光，凝聚陰陽之氣，形明體潔，乃金之正色也。 此金惟喜火煉，須爐中炎火。 然庚辰見之，若無水濟，主貧夭， 辛巳 卻以貴論，緣巳是金生之地，見丙寅化水逢貴故也； 山下火 生早，主榮貴，亦須水助方得。 井泉、大溪俱為 貴格 。 庚官在丁，辛官在丙，故庚見 丁丑 ，官貴俱全；辛見 丙子 ，不如癸巳更清，不貴即富。 論中見木，逢多無益，以此金不能相剋。
地水火風，即是"四大"，佛教認為地、水、火、風是組成物質的 四大元素 。 中文名 地水火風 別 名 循環 地 區 古印度 屬 性 四大元素 宗 教 佛教 目錄 1 四大元素 2 四大因素 四大元素 四大元素是 古印度 用以分析和認識 物質世界 的傳統説法，佛教加以改造。 但古印度佛教以外的各學派，對四大元素的解釋各有不同。 順世派對於物質世界不論 能造所造 ，都説是 四大元素 ，並認為是常住不變的。 勝論派 認為四大屬於實 句義 （實體範疇），是常與無常。 數論派 認為，地水火風既是所造也是能造，説四大是色、聲、香、味、觸 五塵 （五唯，即五種細微元素）所造。 佛教各派對四大也有不同的見解。 大眾部認為，四大為能造，色香味觸四塵為所造。
